لا عقلاء بيننا

أيمن شروف

العقلاء. هذا ما تبحث عنه الطبقة السياسية. الأصح، هذا ما تقوله لنا هذه الطبقة في معرض دفاعها عن دورها في تأجيج النار اللبنانية الملتهبة، أينما كان. في كل بيت، في كل شارع وحي، في كل منطقة. بين الفينة والأخرة، حديث عن الفتنة، يخرج من الجميع. والفتنة كما يقولون: شرّاً مُطلقاً، لعن الله من أيقظها. المهم، أن البحث عن العقلاء، يستمرّ، ويستمرّ. 
 

الكلام عن خطر مقبل على لبنان، أخذ في الأيام القليلة الماضية منحى تصاعدياً لم يكن موجوداً في السابق. منه ما هو مُرتبط بحمى الأزمة السورية، ومنه ما هو مرتبط بالشارع اللبناني، الخارج عن كل سيطرة. حتى صارت القوى الأمنية والعسكرية على اختلافها، تشكو همّها علانية، وهذا أمر، في أي بلد طبيعي غير لبنان، لا يمكن أن يمرّ هكذا. عادة الأمن يقمع من يُخلّ به، الأمن لا يُمكن له أن يشتكي حاله المأساوية إلى الناس. فقط في لبنان، هذا العرف، كان وسيبقى، طالما هذا الأمن، مرتبط دائماً بالقرار السياسي. أمّا القرار السياسي فهذا شي آخر وبحث آخر. 
 

المضي في البحث عن العقلاء، ماذا يعني في عرف الإبداع اللبناني؟ شعار، فيه من التضليل، ما في عقولنا من قلّة ثقة بمن يقول بالبحث، ويسعى إليه. حين يصل الإنفجار إلى مرحلته الأخيرة، يرتفع منسوب البحث هذا، وتتحوّل المنابر إلى ما يُشبه مُحرك البحث "Google". كلّ يعتليه، ليستخدمه في رحلة إسقاط أي صلة له في التفجير المُقبل إلينا، بصمت وسرعة. 
 

بؤسنا، يجعل غالبية منّا يُصدّق. فعل الغالبية، يُلصق بالرأي العام المُنقسم أصلاً بين طرفي النزاع اللبناني الداخلي. مهما كانت تلك الفئة الثالثة كبيرة، الفئة التي ترفض الإنقسام، فهي تبقى خارج الحسابات، طالما هي قررت أن تكون غالبية صامتة، لا يسمعها من هم فوق، لأنّها لا تريد أن توصل صوتها. لعلّها سئمت المحاولة، واستسلمت، لأنّها أخيراً أو مؤخراً أو باكراً، اكتشفت أن لا وجود للعقلاء، وكل من يبحث عنهم، هو واحد من الذين إمّا يهربون من واقعهم، أو ممن يُبررون ما هم ذاهبون إليه، برضى وتسليم. 
 

عودة إلى العقلاء، ومن يبحث عنهم. بكلام أوضح، يُمكن القول أن جميعنا يعلم بأن لا وجود لهؤلاء. لا وجود للعقلاء طبعاً، أما من يبحث عنهم، فهم السبب الرئيسي في تغييبهم. من يقول أنّه يبحث عن العقلاء لدى الطائفة السنية، نسي أو تناسى، أنّه ساهم من حيث يدري في تغييب صوت العقل فيها. نسي أنّه لسنوات، جعل منها، هدفاً.

منذ سنوات وإلى اليوم، كان "حزب الله" جزءاً من شعور الإحباط السنّي، ومغذياً له. مشروع الاعتدال الذي حاربه الحزب، انكفأ، ليظهر من يستنهض الشعور المذهبي، بالضبط كما فعل الحزب في قلب الطائفة الشيعية، حين ألغى كل اختلاف فيها، وسيّرها كما يريد، وبالشعارات نفسها التي يطرحها أحمد الأسير ومن هم على شاكلته، مع الطائفة السنية اليوم. 
 

وهذا الواقع، لا ينفي دور المعتدلين لدى السُنّة في عزل أنفسهم. فهُم، حين غابوا، لأسباب تتخطى حرب الآخرين عليهم، أوجدوا لهذا التطرف، أرضية خصبة. "تيار المستقبل"، فشل في الكثير من المرّات في إدارة لعبته السياسية. هو نفسه، قدم لخصمه الخدمات الكثيرة، حين اعتقد أنّ السياسة ردة فعل، وأنّ المجتمع الدولي، لا شاغل له سوى هذه البقعة الصغيرة في شرقنا المترنح دائماً. وهو نفسه، من ترك للمتطرفين أن يملأوا غيابه، وتردد مراراً في الحزم ضدهم، خوفاً أو قصداً للاستخدام. تأخر إلى وقت صار فيه الحزم بالمواقف، مجرّد موقف لحظوي، لا يُقدم ولا يؤخر في واقع الشارع وما آل إليه. 
 

وفي طور البحث عن العقلاء أنفسهم، يأتي مشهد مجلس النواب حين اقترعت غالبية من هم فيه، لمصلحة قانون المذاهب تنتخب ممثليها. مشهد كافٍ، للرد على كل من يبحث، أو يدعي البحث. ولا حاجة للغرق في تفاصيل معنى هذه الرسالة، وما تُقدمه من مشهد سوداوي. 

إدعاء البحث عن العقلاء، ليس سوى هروب من مسؤولية ما نحن ذاهبون إليه. تباعاً، ستلبس الطبقة السياسية "كفوف" العفّة، وتتوجه إلى من قمعتهم وألغتهم، أو ستذهب من جديد للبحث عن عقلاء جدد، وجودهم افتراضي، كافٍ لأن يُعلن باسمهم فشل لغة العقل والتحوّل إلى لغة أخرى.